2009年12月18日 星期五

展場一審

以攝影台中做為布置
將來會做攝影書與部落格

主要的部製有
1.復古皮箱

















2.單眼相機













3.筆記型電腦














照片與環景主要攝影!

用像梯子綁線呈現有層次的感覺

主要呈現

2009年5月28日 星期四

個案二 -三聖杯包裝盒設計

目標設計出合乎行銷傳播的產品及包裝設計。

方法為你自己設計過的三聖杯設計一包裝盒。














經過市場調查-大部分會買三聖杯的,年長得比較會去買。
所以設計盒子方面,也是以比較傳統的方向下去做,主要
喜氣的大紅色與黃色下去搭。
附有福錄壽三仙的圖,左右兩側以梅花鹿代表,鹿本含意
就有福祿壽。
另外以手提是方便攜帶,買時不用再一層塑膠袋提響應環保。

2009年5月9日 星期六

紙箱界ㄟking-心得報告

紙箱界ㄟking-紙箱故事館




























到的紙箱王那邊,要進去時就看到各式各樣的紙上建築;
比薩斜塔、巴黎鐵塔、風車... 有大的有小的,真讓我們
也花撩亂。
很感激陳導帶我們去紙箱王,也多虧他,讓我們能與業界
人士互動。構造與紙的流向,素材 還有紙怎麼會發霉的
還有很多同學的心中疑惑,他也能一一的解答出來!
參觀紙箱王後,覺得他們單位很厲害,能把印刷與包裝變
成商業化!一般印刷界,根本不會 運用到能開到一間餐
廳,讓人家體會各種不同紙的世界。
而且他們的周邊商品也很多,能做成燈飾、禮盒、郵筒、
櫃子、椅子...平凡的紙,也能造出 千變萬化的樣子,不知
道以後會不會演變為兇器?!
中午時,就直接在那邊吃簡餐,還不錯吃,就是貴了一
點! 之後就去蜂蜜館,還以為會有蜂 巢、真正的蜂蜜等
著我 們,原來都是蜂蜜的商品、餅乾還有冰淇淋,都很有
蜂蜜 的味道,很 好吃!這我們的週末,有了很豐富的經驗
常識,也有個很快樂的休閒!















電腦多媒體~FLASH

期中動畫-倚天屠龍記傳
http://web2.ntit.edu.tw/~s23975013/23975013-1.html

上課中三不五時來個小動畫-文字轉變
http://web2.ntit.edu.tw/~s23975013/23975013-2.html

上課中三不五時來個小動畫-導引線
http://web2.ntit.edu.tw/~s23975013/23975013-3.html

三聖杯市場調查




















































2009年3月13日 星期五

三聖杯-產品設計


三聖杯-很大眾化的設計











價格:100
通路:傳統的香舖店、超市、大賣場、便利商店
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三聖杯-底盤重心穩的設計(杯子較不容易倒)










價格:199
通路:傳統的香舖店、大賣場
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2009年3月9日 星期一

符合與不符合整合行銷傳播 -單品

不符合-東華麵茶
鹿港保有名勝古蹟的一個城鎮,最著名的是天后宮、蚵仔煎、糕點、麵茶...
回家時,都會帶著麵茶與糕點當伴手禮。
可當看到東華麵茶,乍看之下,還以為在賣檀香粉,因會它的品名底用木
加上浮雕的文字,然後又放上本店引以為傲的建築,又沒放上已經泡好的麵
茶圖,假使放到廟裡寄賣,也不曉得要點火聞味道還是泡著喝?

這包裝很適合用在檀香身上(附另一圖)




















符合-馬玉山 山藥黑芝麻糊
它的裡就大辣辣的鋪著黑芝麻,旁邊一個山藥說明芝麻糊的附加口味,也放
一張很明顯已經泡好黑芝麻糊的圖,就算不識字的阿公阿嬤,也知道看圖去
了解大概!


















符合與不符合整合行銷傳播之系列

符合-品客洋芋片
品客洋芋片系列,每一個包裝都有一個品客叔叔的大頭像,放在市架上一眼
過去很清楚不會與它牌的零食搞混,以不同口味用不同顏色區分,圖文編排都
很一致!














不符合-龍口冬粉系列
龍口冬粉雖然包裝袋的大小差不多,編排卻不一致性,品牌logo與條碼位置沒
有固定、產品主標字型也不一、圖紋架構也沒有統一的規畫,讓人一看不像同
一家系列品牌


壺裡壺塗

壺裡壺塗的比賽-糊裡糊塗的參加=..=












主題︰重生

作品特色說明︰
以嫩葉枝枒從底下長出來,多種一些樹,釋放氧氣、淨化空氣、美化環境、生態平衡…來保護地球。
花瓣的飄落好像下著純潔的白雪,照映大地充滿自然純潔的氣息。

以簡單的白色表現出淨化、治療地球的意味,不再讓地球受到汙染。

2009年1月9日 星期五

挑戰與崩潰:創造力的復仇女神

阿基米德曾說:「給我一處地方站立,我就可扳動全世界。」換做今日,他會改成指向我們媒體,說:「我會站在你的眼、你的耳、你的神經、你的腦子上,然後世界就會站在我選擇的任何節拍或行事而移動起來。」我們的感官,會藉由收音機電視...,認知消息來源,媒體對現代人而言,已經是我們身軀的一部分了。
新科技在社會身上動刀,影響最大的部位往往不是切開之處。直接受到衝擊與切割的部位,其實都已麻木;真正遭到改變的乃是整個系統。


湯恩比用希臘農業發展一是來檢測自己這項假說。創立大業,使希臘人不再仰賴混合式的農作,改而為出口進行專品生產,結果甚佳,希臘生活展現一片充沛精力。但是派遣大批專工科技行的奴隸(農業機械化)下田工作,卻摧毀了獨立自耕農與小農在社會上立足之地,逐出現羅馬大成小鎮擠滿無根寄生蟲的奇異現象。
隨著科技的進步,在周遭的生態與環境也逐漸被破壞,海嘯、地球暖化...息息相關;許多的動物植物也都漸漸的消失,已經失去地球的生態平衡!

我們的科技,如今也是先行於它的時代-如果就我們有能無力辨認科技的真實意義而言。正如高等教育不再只是裝飾或奢侈品,卻已成為電時代生產、操作科技上直接所需;所以電科技創造力的結構與形式生命,其塑成、分析與理解,也絕對少不了藝術家。
所謂藝術家,是指任何行業之中,或科學或人文,那些能夠掌握領悟自己行動之意義,以及自身所處的時代新知之意義的人。他是具有整體覺察意識的人。