挑戰與崩潰：創造力的復仇女神

阿基米德曾說：「給我一處地方站立，我就可扳動全世界。」換做今日，他會改成指向我們媒體，說：「我會站在你的眼、你的耳、你的神經、你的腦子上，然後世界就會站在我選擇的任何節拍或行事而移動起來。」我們的感官，會藉由收音機電視...，認知消息來源，媒體對現代人而言，已經是我們身軀的一部分了。
新科技在社會身上動刀，影響最大的部位往往不是切開之處。直接受到衝擊與切割的部位，其實都已麻木；真正遭到改變的乃是整個系統。

湯恩比用希臘農業發展一是來檢測自己這項假說。創立大業，使希臘人不再仰賴混合式的農作，改而為出口進行專品生產，結果甚佳，希臘生活展現一片充沛精力。但是派遣大批專工科技行的奴隸（農業機械化）下田工作，卻摧毀了獨立自耕農與小農在社會上立足之地，逐出現羅馬大成小鎮擠滿無根寄生蟲的奇異現象。
隨著科技的進步，在周遭的生態與環境也逐漸被破壞，海嘯、地球暖化...息息相關；許多的動物植物也都漸漸的消失，已經失去地球的生態平衡！

我們的科技，如今也是先行於它的時代－如果就我們有能無力辨認科技的真實意義而言。正如高等教育不再只是裝飾或奢侈品，卻已成為電時代生產、操作科技上直接所需；所以電科技創造力的結構與形式生命，其塑成、分析與理解，也絕對少不了藝術家。
所謂藝術家，是指任何行業之中，或科學或人文，那些能夠掌握領悟自己行動之意義，以及自身所處的時代新知之意義的人。他是具有整體覺察意識的人。